是“對過去的執著”還是“對未來的不安（ān）”？——【格瑞（ruì）戴西】清潔整理收（shōu）納專題

"不心動的東西就丟掉。”

如果你試過這樣的方法，定然會感到（dào）對（duì）物品是否心動的判（pàn）斷並不怎樣困（kùn）難，因為在你接觸物品的一瞬間就已（yǐ）經找到（dào）了答案，困難（nán）的應該是做"丟棄"的決定。

"這個烹飪（rèn）器（qì）具今年沒使用，也許以後還會用的……"

"啊，這是他給我的飾品。那時候（hòu）可真好啊！”

我想正是上（shàng）述的種（zhǒng）種理由阻礙著物品的丟棄。

如果進一步深究不能丟（diū）棄的動機，其實也（yě）不外乎兩個，那就是（shì）“對過去的執（zhí）著”和"對未來的不安”。

在選擇物品時，如果（guǒ）感到這個物品"沒有心動感，但也不願丟棄"，則不妨如下麵（miàn）所述那樣，暫此停頓，作進一步思考。

"這個物品是因為‘對（duì）過去的執著’而不願丟棄呢，還（hái）是因‘對（duì）未來的不（bú）安’而不願（yuàn）丟棄？"

請你對不願丟棄的物品逐一思考（kǎo），明確其屬於何種原因，這樣就能很快了解"自己（jǐ）擁有物品的傾向”。你（nǐ）會由衷地發出這樣的感歎："啊，我屬於‘過去執著（zhe）型（xíng）’”或者（zhě）“我屬於‘未（wèi）來不安型’"或者"我屬於‘兩者兼有型’。”

為什麽說了解"自己（jǐ）擁有（yǒu）物品的傾向（xiàng）”很重要（yào）呢？因為自己（jǐ）物（wù）品的擁有方法能反映出（chū）自己生活的價值觀。

擁有什麽樣的物品（pǐn）等同（tóng）於自己擁有什麽樣的生活態度。”對過去的執著"或者“對未來的不安"不僅是（shì）自（zì）己擁有物品（pǐn）的方式，而且也是人際交往、選擇工作等的選擇（zé）標（biāo）準。

比如，一個對未來惶恐不安（ān）的女性在選擇相交的男性（xìng）時，她不是純粹以“我喜歡這個人，和他（tā）在一起就開心（xīn）”的理由與其交往，而是惴揣地這樣想著："如（rú）果和這個人相處也許會（huì）得到些好處。"或者“如果和這個人分（fèn）手也許再也找不到比（bǐ）他更（gèng）好的人了。”有（yǒu）了這（zhè）樣的理由，她就是不喜歡那個男性也會（huì）願意和他一起生活。就選擇職業來說，她也不（bú）是以"我喜歡這（zhè）項工作”或者"我想做這項工（gōng）作"為理由來選擇，而是這（zhè）樣想：“如（rú）果能進入這家公司工作就好了，因為它是大公司，就是跳槽也比較容易吧？"或者“隻要取得這種資格證書就（jiù）該安心了吧？”她通常就是以（yǐ）這樣的理由來（lái）選擇（zé）就職（zhí）的公司和自己工作的（de）。

至於對過去執著的人則是另一種表現。有的人以（yǐ）"我（wǒ）忘不了分手兩年的戀人"為理由，無論如（rú）何不願開始新的戀愛。有的人明明知道現在的工（gōng）作方法（fǎ）不對，但他借口"以前就是用這種工作（zuò）方法做成功的"，就是不願改變工作方法。

如上所（suǒ）述，當（dāng）你秉持"對過（guò）去的執著”或者"對（duì）未來的不安”時，就會發（fā）生不願丟棄物品的情（qíng）形。對自己而言，都是處於無法判斷對現在來說，什麽是需要的、什麽是（shì）多餘的以及“自己要得到什麽"的狀態。由於無法判斷需要的物品和（hé）追求的物品，不需要的物品就會（huì）不斷増加，結果無論物理（lǐ）層麵還是精神層麵都會被大量不（bú）需要的物（wù）品所淹沒。

為了明確什麽是自己現在所需要的物（wù）品，該（gāi）如何行動呢？我認為還是（shì）應（yīng）該先丟棄不（bú）需要的物品。無須去遠處尋求，也無須新（xīn）購（gòu）物品（pǐn），隻要對自己所擁有的物品進（jìn）行認真判斷，減少那些不需要的物品就可以了。

坦率地說，在判斷的同時丟棄物品是一（yī）項痛苦（kǔ）的作業。

因為在這個（gè）過程中，不得不對過去自己所做的一些糊塗的事情重新認識。

我在丟棄物品的過（guò）程中多次反省（shěng）自己的過去（qù），深深地感到一種讓臉上發燒的羞愧（kuì）和後悔。丟棄的大量物品中，有我小學時代積攢的帶有香味（wèi）的橡皮、初中時代留下的（de）卡通畫、高中時代因逞強而買下的完全不（bú）合身的衣服（fú），還有根本不需（xū）要（yào）、隻是在購買時滿足了虛榮（róng）心的手提包……

“啊，迄（qì）今為止我花了多（duō）少冤枉錢呐。""真是對（duì）不起父（fù）母”“我怎（zěn）麽會讓長（zhǎng）期（qī）不（bú）用的物品占據著房間裏的寶貴空間呢？”

在把那些無用的物品扔進垃圾袋（dài）之前，我曾多少次發出（chū）這樣後悔的心聲。

盡管如此，存在無用物品的事實是不容抹殺（shā）的。這些無用物品都（dōu）是過（guò）去（qù）自己（jǐ）選擇的結果。我（wǒ）認為最危險的是，對那些（xiē）無用物品（pǐn）的存在熟視（shì）無睹，似乎為了（le）否定自己過去（qù）的選擇而粗暴地丟棄這些物品。所以，我主張善待那些無意識（shí）中積存下來的無用物品，堅決反對“不加思（sī）考（kǎo）地丟棄”的做法。我想即使在（zài）丟棄之前也應該判斷每一個物品，讓彼此雙方充分（fèn）交流感（gǎn）情（qíng），這樣才能融洽地處理好人與物之間的關係。

對於現（xiàn）在擁有的（de）物品（pǐn），我們共有三條可供選擇的道路。

現在就麵對（duì）；總有一天會麵對；到（dào）死都不麵對。

選擇哪條道路（lù）是你的自由。但我絕對推薦"現在就麵對"的道路。透過物品，我們能正確地審視“對過去的（de）執著（zhe）”和"對未來的不安"的不同心態（tài），最終找到對現在的自己來說極其寶（bǎo）貴的東西。於是，自（zì）己（jǐ）的價值（zhí）觀（guān）就會變得十分清晰，今後的人生選擇也很少會發生迷茫（máng）的現象（xiàng）。

若能不再迷茫，且對自己選擇的（de）事業傾注極大的熱（rè）情，就能成就更大的事業。因此，正確地對待物品刻不容緩，越（yuè）早（zǎo）越好。如果你要開始整理作業的話，就是現在。